Kepada adik-adik yang ingin menghantar karangan dan lukisan adik-adik bolehlah menghantarnya ke alamat seperti di bawah.
Karangan pada bulan ini bertajuk Agama Islam manakala lukisan pula bertajuk Suasana di waktu senja.
Tuan\Puan yang ingin melanggan albayan 1 tahun atau 6 bulan bolehlah berhubung dengan Ust.Qamaruzzaman dialamat: Madrasah Ashraful Madaris Kulim,No.36 Taman Melawis,Kg.Keladi,09000 Kulim.Tel.013 4849471
Thursday, February 12, 2009
Amalan pemakanan untuk minda anak-anak
• Seminggu sekali minum air rebusan daging.
• Segelas susu pagi dan malam.
• Hindarkan makanan masam dan pedas.
• Sehari 7 biji kismis dan 1 biji kurma.
• Banyakkan membaca al-Qur’an.
Selain itu anak-anak dilarang sama sekali membaca atau mengulangi pelajaran pada waktu selepas asar.Masa yang terbaik mengulangkaji pelajaran adalah pada waktu selepas subuh.
[Bilamana anda melarikan diri dari dunia,dan kematian sedang mendekati,tidak ada masalah penangguhan dalam pertemuan.]
• Segelas susu pagi dan malam.
• Hindarkan makanan masam dan pedas.
• Sehari 7 biji kismis dan 1 biji kurma.
• Banyakkan membaca al-Qur’an.
Selain itu anak-anak dilarang sama sekali membaca atau mengulangi pelajaran pada waktu selepas asar.Masa yang terbaik mengulangkaji pelajaran adalah pada waktu selepas subuh.
[Bilamana anda melarikan diri dari dunia,dan kematian sedang mendekati,tidak ada masalah penangguhan dalam pertemuan.]
Rasulullah S.A.W beritahu tanda-tanda kiamat
Disunting oleh: Ust.Amir an-nadwi
Di dalam hadis yang mulia ini,penjelasan terhadap apa yang berlaku sebagaimana dapat kita saksikan pada masa ini berlakunya kezaliman yang melampau dan ramainya wanita-wanita yang tidak bermoral.
Rasulullah S.A.W telah mendedahkan mereka,seolah-olah beliau telah melihat dan menyaksikan mereka,membawa cemeti yang kekar,ketebalan dan kekerasannya menyerupai ekor-ekor sapi.
Mereka menimpakan pukulan terhadap kaum Musliminserta menyeksa dan mengusir untuk memuaskan nafsunya yang haus,dengan menumpahkan darah orang yang tidak bersalah.
Baginda Rasulullah S.A.W menggambarkan keadaan para wanita yang jahat,yang melepaskan jilbab dan rasa malunya.Mereka membuka dada dan menampakkan bahu dan betisnya serta membentuk rambut di kepala,sehingga seolah-olah bukit yang menyerupai pundak unta atau tembok raksasa di negeri Cina.
6. Mengaku Nabi
Diantara tanda-tanda kiamat yang diberitakan Nabi S.A.W adalah timbulnya beberapa dajjal [pendusta] yang mengaku nabi dan rasul yang mempengaruhi ‘akal sebahagian orang yang bodoh yang segera percaya kepadanya.Turmuzi dan Abu Daud meriwayatkan dari Thauban [r.a],bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
“ Tidak akan terjadi kiamat sehingga beberapa golongan dari umatku bergabung dengan kaum musyrikin,dan beberapa golongan dari umatku menyembah berhala.Sungguh akan ada pada umatku dajjal hampir berjumlah tiga puluh orang,semua mereka mengaku rasul ALlah.Sedang aku adalah penyudah para Nabi,tidak ada Nabi setelah aku”.
Sungguh telah timbul dajjal-dajjal itu pada masa kini, seperti Ghulam Ahmad al-Qadiani yang mengaku bahawa ALlah telah mengutusnya kepada manusia sebagai rasul.Dan dia telah mendapat pendukong dan penolong yang dipanggil Qadiyaniyyin.Juga seperti ajaran Ayah Pin dan ajaran Kahar,semua mengaku bahawa mereka adalah utusan dari ALlah dan mengaku sebagai nabi akhir zaman.
Sejarah silam telah memaparkan kepada kita timbulnya beberapa orang yang mengaku menjadi nabi seperti Musailamatul al-Kazzab dan al-Asswad al-Ansiy serta Sajan.
Lebih aneh dari itu,kita melihat ada orang yang berani mengaku tuhan,sebagaimana terjadi di Syiria sejak lebih dari empat puluh tahun yang lalu,ketika salah seorang dari mereka mengaku tuhan dan mengutus sebahagian para nabinya kepada manusia.
Marilah kita bersama-sama memohon kepada ALlah Azzawajalla semoga memelihara kita dari segala dajjal yang membawa jalan kesesatan,dam memohon perlindungan kepada ALlah dari syaitan jin dan syaitan manusia yang menyeru kepada jalan kemungkaran.
Di dalam hadis yang mulia ini,penjelasan terhadap apa yang berlaku sebagaimana dapat kita saksikan pada masa ini berlakunya kezaliman yang melampau dan ramainya wanita-wanita yang tidak bermoral.
Rasulullah S.A.W telah mendedahkan mereka,seolah-olah beliau telah melihat dan menyaksikan mereka,membawa cemeti yang kekar,ketebalan dan kekerasannya menyerupai ekor-ekor sapi.
Mereka menimpakan pukulan terhadap kaum Musliminserta menyeksa dan mengusir untuk memuaskan nafsunya yang haus,dengan menumpahkan darah orang yang tidak bersalah.
Baginda Rasulullah S.A.W menggambarkan keadaan para wanita yang jahat,yang melepaskan jilbab dan rasa malunya.Mereka membuka dada dan menampakkan bahu dan betisnya serta membentuk rambut di kepala,sehingga seolah-olah bukit yang menyerupai pundak unta atau tembok raksasa di negeri Cina.
6. Mengaku Nabi
Diantara tanda-tanda kiamat yang diberitakan Nabi S.A.W adalah timbulnya beberapa dajjal [pendusta] yang mengaku nabi dan rasul yang mempengaruhi ‘akal sebahagian orang yang bodoh yang segera percaya kepadanya.Turmuzi dan Abu Daud meriwayatkan dari Thauban [r.a],bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
“ Tidak akan terjadi kiamat sehingga beberapa golongan dari umatku bergabung dengan kaum musyrikin,dan beberapa golongan dari umatku menyembah berhala.Sungguh akan ada pada umatku dajjal hampir berjumlah tiga puluh orang,semua mereka mengaku rasul ALlah.Sedang aku adalah penyudah para Nabi,tidak ada Nabi setelah aku”.
Sungguh telah timbul dajjal-dajjal itu pada masa kini, seperti Ghulam Ahmad al-Qadiani yang mengaku bahawa ALlah telah mengutusnya kepada manusia sebagai rasul.Dan dia telah mendapat pendukong dan penolong yang dipanggil Qadiyaniyyin.Juga seperti ajaran Ayah Pin dan ajaran Kahar,semua mengaku bahawa mereka adalah utusan dari ALlah dan mengaku sebagai nabi akhir zaman.
Sejarah silam telah memaparkan kepada kita timbulnya beberapa orang yang mengaku menjadi nabi seperti Musailamatul al-Kazzab dan al-Asswad al-Ansiy serta Sajan.
Lebih aneh dari itu,kita melihat ada orang yang berani mengaku tuhan,sebagaimana terjadi di Syiria sejak lebih dari empat puluh tahun yang lalu,ketika salah seorang dari mereka mengaku tuhan dan mengutus sebahagian para nabinya kepada manusia.
Marilah kita bersama-sama memohon kepada ALlah Azzawajalla semoga memelihara kita dari segala dajjal yang membawa jalan kesesatan,dam memohon perlindungan kepada ALlah dari syaitan jin dan syaitan manusia yang menyeru kepada jalan kemungkaran.
Sudut bahasa
Oleh:Ust.Qamaruzzaman an-nadwi
Albayan ingin membawa para pembaca melayari bahtera kehidupan dengan mengajak minda dan lidah bermain dengan mempelbagaikan bahasa tanpa melalui proses pembelajaran kaedah-kaedah ataupun tata bahasa, sebaliknya terus kepada ayat-ayat ataupun ungkapan-ungkapan harian.
Albayan mengujudkan sudut bahasa dengan konsep 4 dalam 1 dalam ruang bol cal atau sudut bahasa.Dalam ruangan ini pembaca akan didedahkan di dalam bahasa Arab,Urdu,Inggeris dan bahasa Melayu.
Percambahan bahasa akan berlaku apabila kita bercakap sesuatu perkataan di dalam bahasa Melayu,maka akan terlintas dalam minda kita bahasa Arab,Urdu dan Inggeris.Dengan cara ini lidah kita telah dipelbagaikan dengan berbagai bahasa.
Sudut ini khas untuk ibu-bapa yang kesuntukan masa untuk menghadiri kelas-kelas bahasa dan sesuai bagi para ibu untuk melatih anak-anak secara tidak formal di rumah.
Bahasa Malaysia
Akan menjadi asas atau teras untuk ruangan ini,ia adalah bahasa ibunda rakyat Malaysia.
Bahasa Arab
Bahasa yang paling kaya dengan perkataan-perkataan,bahasa al-Qur’an,bahasa Rasulullah S.A.W,bahasa rasmi warga syurga,bahasa yang tersirat berbagai rahsia,ibu kepada segala bahasa,bahasa yang amat indah,sepatutnya setiap warga muslim mengetahui serba sedikit tentang bahasa Arab.
Bahasa Urdu
Bahasa yang cukup sinonim dengan rakyat Malaysia,melalui pendedahan dari media elektronik mahupun media cetak.Bahasa yang amat merdu dan terdapat banyak kitab-kitab tafsir al-Qur’an ,hadis dan kitab-kitab lain di dalam bahasa Urdu yang boleh diambil manfaat jika kita boleh berinteraksi dalam bahasa urdu.
Bahasa Inggeris
Bahasa yang menjadi pertuturan,menjadi bahasa ke 2 bagi kebanyakkan Negara didunia ini.
1.Apa khabar
Kaifa haluka [untuk lelaki]
Kaifa haluki [untuk perempuan]
Ap ka kia hal he
How are you
Albayan ingin membawa para pembaca melayari bahtera kehidupan dengan mengajak minda dan lidah bermain dengan mempelbagaikan bahasa tanpa melalui proses pembelajaran kaedah-kaedah ataupun tata bahasa, sebaliknya terus kepada ayat-ayat ataupun ungkapan-ungkapan harian.
Albayan mengujudkan sudut bahasa dengan konsep 4 dalam 1 dalam ruang bol cal atau sudut bahasa.Dalam ruangan ini pembaca akan didedahkan di dalam bahasa Arab,Urdu,Inggeris dan bahasa Melayu.
Percambahan bahasa akan berlaku apabila kita bercakap sesuatu perkataan di dalam bahasa Melayu,maka akan terlintas dalam minda kita bahasa Arab,Urdu dan Inggeris.Dengan cara ini lidah kita telah dipelbagaikan dengan berbagai bahasa.
Sudut ini khas untuk ibu-bapa yang kesuntukan masa untuk menghadiri kelas-kelas bahasa dan sesuai bagi para ibu untuk melatih anak-anak secara tidak formal di rumah.
Bahasa Malaysia
Akan menjadi asas atau teras untuk ruangan ini,ia adalah bahasa ibunda rakyat Malaysia.
Bahasa Arab
Bahasa yang paling kaya dengan perkataan-perkataan,bahasa al-Qur’an,bahasa Rasulullah S.A.W,bahasa rasmi warga syurga,bahasa yang tersirat berbagai rahsia,ibu kepada segala bahasa,bahasa yang amat indah,sepatutnya setiap warga muslim mengetahui serba sedikit tentang bahasa Arab.
Bahasa Urdu
Bahasa yang cukup sinonim dengan rakyat Malaysia,melalui pendedahan dari media elektronik mahupun media cetak.Bahasa yang amat merdu dan terdapat banyak kitab-kitab tafsir al-Qur’an ,hadis dan kitab-kitab lain di dalam bahasa Urdu yang boleh diambil manfaat jika kita boleh berinteraksi dalam bahasa urdu.
Bahasa Inggeris
Bahasa yang menjadi pertuturan,menjadi bahasa ke 2 bagi kebanyakkan Negara didunia ini.
1.Apa khabar
Kaifa haluka [untuk lelaki]
Kaifa haluki [untuk perempuan]
Ap ka kia hal he
How are you
Info sihat
Disunting oleh:Ust.Amir an-nadwi
Di dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari,Rasulullah S.A.W telah menyebut tentang khasiat sejenis kurma yang bermaksud: ‘Diceritakan oleh Jumaah bin Abdullah yang disampaikan oleh Marwan yang mendapat berita daripada Ibnu Hashim bahawa Amir bin Saad mendengar bapanya meriwayatkan Rasulullah S.A.W bersabda:
“ Sesiapa yang memakan 7 biji tamar ‘Ajwah’ dia akan terkawal daripada kejutan syaitan dan sihir pada hari itu”.
Khasiat kurma Ajwah[Ajwa] seperti yang tersebut di dalam hadis itu merupakan satu kelebihan yang dikurniakan oleh ALlah S.W.T ,sesuai dengan kemuliaannya sebagai sejenis kurma yang ditanam sendiri oleh Rasulullah S.A.W.
Terdapat juga di dalam al-Qur’an ayat yang menyatakan tentang kelebihan buah kurma yang dialami sendiri oleh Saidatina Maryam ketika beliau mengandung Nabi Isa a.s seperti yang dinyatakan oleh ALlah di dalam surah Maryam ayat 25 yang bermaksud”
“ Dan goncangkan batang kurma itu kepadanya, nanti ia gugurkan atasmu kurma yang masak”.
Ayat itu menjelaskan tentang khasiat buah kurma kepada kaum wanita yang sedang dalam nifas,apabila ALlah memerintahkan Maryam memakannya sedang beliau dalam keadaan lemah selepas bersalin.
Penemuan kajian sains tentang khasiat buah kurma yang kaya dengan unsure zat besi dan kalsium telah membuktikan bahawa perubatan kaedah Islam yang terkandung di dalam al-Qur’an dan hadis Nabi S.A.W bukanlah jenis perubatan yang semata-mata sesuai dkeadaan iklim masyarakat Arab sahaja atau sudah ketinggalan zaman,tetapi ia adalah perubatan yang diiktiraf oleh dunia antarabangsa.
Malah,ia lebih baik daripada ubat-ubatan moden yang menggunakan berbagai campuran dadah yang boleh mengakibatkan kesan sampingan yang lain.Unsur zat besi dan kalsium yang terdapat di dalam buah kurma adalah unsure yang paling tinggi bagi membentuk susu ibu.
Bagi ibu-ibu yang mempunyai masalah kekurangan susu, dengan memakannya dapat menggalakkan pertambahan kandungan susu.Ia juga berperanan dalam pertumbuhan minda kanak-kanak dan pembentukan darah serta sumsum tulang.
Antara kajian lain yang dijalankan membuktikan bahawa kurma antara makanan yang paling pantas diproses sebagai bekalan tenaga.
[bersambung pada bulan hadapan]
Di dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari,Rasulullah S.A.W telah menyebut tentang khasiat sejenis kurma yang bermaksud: ‘Diceritakan oleh Jumaah bin Abdullah yang disampaikan oleh Marwan yang mendapat berita daripada Ibnu Hashim bahawa Amir bin Saad mendengar bapanya meriwayatkan Rasulullah S.A.W bersabda:
“ Sesiapa yang memakan 7 biji tamar ‘Ajwah’ dia akan terkawal daripada kejutan syaitan dan sihir pada hari itu”.
Khasiat kurma Ajwah[Ajwa] seperti yang tersebut di dalam hadis itu merupakan satu kelebihan yang dikurniakan oleh ALlah S.W.T ,sesuai dengan kemuliaannya sebagai sejenis kurma yang ditanam sendiri oleh Rasulullah S.A.W.
Terdapat juga di dalam al-Qur’an ayat yang menyatakan tentang kelebihan buah kurma yang dialami sendiri oleh Saidatina Maryam ketika beliau mengandung Nabi Isa a.s seperti yang dinyatakan oleh ALlah di dalam surah Maryam ayat 25 yang bermaksud”
“ Dan goncangkan batang kurma itu kepadanya, nanti ia gugurkan atasmu kurma yang masak”.
Ayat itu menjelaskan tentang khasiat buah kurma kepada kaum wanita yang sedang dalam nifas,apabila ALlah memerintahkan Maryam memakannya sedang beliau dalam keadaan lemah selepas bersalin.
Penemuan kajian sains tentang khasiat buah kurma yang kaya dengan unsure zat besi dan kalsium telah membuktikan bahawa perubatan kaedah Islam yang terkandung di dalam al-Qur’an dan hadis Nabi S.A.W bukanlah jenis perubatan yang semata-mata sesuai dkeadaan iklim masyarakat Arab sahaja atau sudah ketinggalan zaman,tetapi ia adalah perubatan yang diiktiraf oleh dunia antarabangsa.
Malah,ia lebih baik daripada ubat-ubatan moden yang menggunakan berbagai campuran dadah yang boleh mengakibatkan kesan sampingan yang lain.Unsur zat besi dan kalsium yang terdapat di dalam buah kurma adalah unsure yang paling tinggi bagi membentuk susu ibu.
Bagi ibu-ibu yang mempunyai masalah kekurangan susu, dengan memakannya dapat menggalakkan pertambahan kandungan susu.Ia juga berperanan dalam pertumbuhan minda kanak-kanak dan pembentukan darah serta sumsum tulang.
Antara kajian lain yang dijalankan membuktikan bahawa kurma antara makanan yang paling pantas diproses sebagai bekalan tenaga.
[bersambung pada bulan hadapan]
Muhasabah
Disunting oleh:Ust.Amir an-nadwi
Menjauhkan diri dari dosa.
Kita sebagai manusia tidak dapat lari dari perbuatan dosa.Kerana dosalah kita akan dimasukan ke dalam api neraka ALlah di yaumul masyar kelak.
Sombong diri atau bangga diri adalah salah satu sebab diri kita boleh terjebak ke dalam perbuatan dosa.Sombong diri juga adalah jalan yang paling mudah untuk kita menuju dosa.
Untuk menghilangkan perasaan sombong diri,kita disarankan untuk memperbanyakkan solat dan lakukanlah solat itu dengan kusyuk dan ikhlas kerana ALlah.
Solat lima waktu adalah untuk menghilangkan sifat sombong dan angkuh dan menjauhkan diri dari perbuatan mungkar dan keji.
Selain melakukan solat lima waktu,kita juga disarankan supaya memperbanyakkan solat dimalam hari.Dengan melakukan solat-solat tersebut disamping setiap kali selepas solat kita berdoa dan bermunajat kepada ALlah semoga semua rasa angkuh dan sombong diri tidak mencengkam didalam hati dan jiwa kita.
Makhluk pertama yang mempunyai sifat sombong diri dan melakukan dosa kepada ALlah iblis.Ini oleh kerana iblis menganggap dirinya lebih mulia dari ciptaan ALlah yang lain kerana ia dicipta dari api.
Firman ALlah yang bermaksud:”Engkau ciptakan saya dari api,sedang dia[Adam] Engkau ciptakan dari tanah”. [al-A’araf:12]
Iblis tidak menyesal diatas segala perbuatan maksiat yang dilakukannya.Bahkan berani menerima kutukan dan murka ALlah.Bukan setakat itu saja,iblis juga berani meminta izin dari ALlah untuk menggoda manusia serta menghalang manusia dari memasuki syurga ALlah.
ALlah S.W.T berfirman yang maksudnya:
“Dan apabila dikatakan kepadanya :“Bertaqwalah kepada ALlah.Bangkitlah kesombongannya yang menyebabkan berbuat dosa.Maka cukuplah [balasannya]neraka jahanam”.
[al-Baqarah:206]
Kerana sombong,manusia tidak akan menyesal atas perbuatan dosanya,kerana sombongnya pula,manusia tidak merasa perlu kepada ALlah atau juga kepada sesamanya.Dan kerana kesombongan manusia juga melupai untuk apa kita dihidupkan diatas muka bumi ALlah ini.
Menjauhkan diri dari dosa.
Kita sebagai manusia tidak dapat lari dari perbuatan dosa.Kerana dosalah kita akan dimasukan ke dalam api neraka ALlah di yaumul masyar kelak.
Sombong diri atau bangga diri adalah salah satu sebab diri kita boleh terjebak ke dalam perbuatan dosa.Sombong diri juga adalah jalan yang paling mudah untuk kita menuju dosa.
Untuk menghilangkan perasaan sombong diri,kita disarankan untuk memperbanyakkan solat dan lakukanlah solat itu dengan kusyuk dan ikhlas kerana ALlah.
Solat lima waktu adalah untuk menghilangkan sifat sombong dan angkuh dan menjauhkan diri dari perbuatan mungkar dan keji.
Selain melakukan solat lima waktu,kita juga disarankan supaya memperbanyakkan solat dimalam hari.Dengan melakukan solat-solat tersebut disamping setiap kali selepas solat kita berdoa dan bermunajat kepada ALlah semoga semua rasa angkuh dan sombong diri tidak mencengkam didalam hati dan jiwa kita.
Makhluk pertama yang mempunyai sifat sombong diri dan melakukan dosa kepada ALlah iblis.Ini oleh kerana iblis menganggap dirinya lebih mulia dari ciptaan ALlah yang lain kerana ia dicipta dari api.
Firman ALlah yang bermaksud:”Engkau ciptakan saya dari api,sedang dia[Adam] Engkau ciptakan dari tanah”. [al-A’araf:12]
Iblis tidak menyesal diatas segala perbuatan maksiat yang dilakukannya.Bahkan berani menerima kutukan dan murka ALlah.Bukan setakat itu saja,iblis juga berani meminta izin dari ALlah untuk menggoda manusia serta menghalang manusia dari memasuki syurga ALlah.
ALlah S.W.T berfirman yang maksudnya:
“Dan apabila dikatakan kepadanya :“Bertaqwalah kepada ALlah.Bangkitlah kesombongannya yang menyebabkan berbuat dosa.Maka cukuplah [balasannya]neraka jahanam”.
[al-Baqarah:206]
Kerana sombong,manusia tidak akan menyesal atas perbuatan dosanya,kerana sombongnya pula,manusia tidak merasa perlu kepada ALlah atau juga kepada sesamanya.Dan kerana kesombongan manusia juga melupai untuk apa kita dihidupkan diatas muka bumi ALlah ini.
Kalamullah
Kalamullah
“ Wahai Tuhanku! Jadikanlah aku orang yang mendirikan solat dan demikianlah juga zuriatku. Wahai tuhan kami, perkenankanlah do’a permohonanku”. [surah Ibrahim ayat 40]
“ Wahai Tuhanku! Jadikanlah aku orang yang mendirikan solat dan demikianlah juga zuriatku. Wahai tuhan kami, perkenankanlah do’a permohonanku”. [surah Ibrahim ayat 40]
Soal jawab
Dikelola oleh:Ust.Amir an-nadwi
Soal: Apakah erti munafiq dan apakah pandangan Islam terhadap orang-orang munafiq?
Jawapan: Orang munafiq mengikut istilah syarak ialah orang yang menyembunyikan kekafirannya di samping melahirkan keislamannya,atau dalam erti kata lain ialah orang yang berpura-pura Islam sedangkan pada hakikatnya ia adalah seorang yang kafir.
Menurut pandangan Islam,orang-orang seperti ini adalah orang yang rosak peribadinya,buruk perangainya dan tidak ada pendirian dalam hidupnya.Selain dari mendatangkan keburukan dan bahaya dalam masyarakat,ia juga akan menanggong risiko dan azab ALlah,sebagaimana firman ALlah S.W.T didalam al-Qur’an Surah an-Nisa’ ayat 145 yang bermaksud :
“Sesungguhnya orang-orang munafiq akan ditempatkan di peringkat yang paling bawah dari neraka dan engkau tidak dapati bagi mereka sebarang pertolongan”.
Soal: Apakah ada tanda-tanda yang menunjukkan seseorang itu bersifat munafiq?
Jawapan: Rasulullah S.A.W telah bersabda yang bermaksud:
“ Sesiapa yang ada padanya adalah ia seorang munafiq yang tulin dan sesiapa yang ada satu daripadanya bererti ia adalah sebahagian dari nifak meninggalkan ia akan dia ”.
1. Apabila diberi amanah dia melakukan khianat .
2. Apabila ia bercakap-cakap ia berdusta.
3. Apabila ia berjanji ia memungkirinya.
4. Apabila berbalah [berkelahi] ia melampauinya.
Soal: Apakah erti hukum dan berapakah jenisnya?
Jawapan: Perkataan hukum adalah berasal dari perkataan Arab yang bermakna ketetapan.Maksudnya ialah menetapkan sesuatu atau menafikannya.Hukum terbahagi kepada tiga jenis:
1.Hukum ‘akal
2.Hukum syara’
3.Hukum ‘adat
Soal: Apakah erti munafiq dan apakah pandangan Islam terhadap orang-orang munafiq?
Jawapan: Orang munafiq mengikut istilah syarak ialah orang yang menyembunyikan kekafirannya di samping melahirkan keislamannya,atau dalam erti kata lain ialah orang yang berpura-pura Islam sedangkan pada hakikatnya ia adalah seorang yang kafir.
Menurut pandangan Islam,orang-orang seperti ini adalah orang yang rosak peribadinya,buruk perangainya dan tidak ada pendirian dalam hidupnya.Selain dari mendatangkan keburukan dan bahaya dalam masyarakat,ia juga akan menanggong risiko dan azab ALlah,sebagaimana firman ALlah S.W.T didalam al-Qur’an Surah an-Nisa’ ayat 145 yang bermaksud :
“Sesungguhnya orang-orang munafiq akan ditempatkan di peringkat yang paling bawah dari neraka dan engkau tidak dapati bagi mereka sebarang pertolongan”.
Soal: Apakah ada tanda-tanda yang menunjukkan seseorang itu bersifat munafiq?
Jawapan: Rasulullah S.A.W telah bersabda yang bermaksud:
“ Sesiapa yang ada padanya adalah ia seorang munafiq yang tulin dan sesiapa yang ada satu daripadanya bererti ia adalah sebahagian dari nifak meninggalkan ia akan dia ”.
1. Apabila diberi amanah dia melakukan khianat .
2. Apabila ia bercakap-cakap ia berdusta.
3. Apabila ia berjanji ia memungkirinya.
4. Apabila berbalah [berkelahi] ia melampauinya.
Soal: Apakah erti hukum dan berapakah jenisnya?
Jawapan: Perkataan hukum adalah berasal dari perkataan Arab yang bermakna ketetapan.Maksudnya ialah menetapkan sesuatu atau menafikannya.Hukum terbahagi kepada tiga jenis:
1.Hukum ‘akal
2.Hukum syara’
3.Hukum ‘adat
Nama-nama surah al-Qur’an.
Disunting oleh:Ust.Amir an-nadwi
Al-Baraah *Kebesaran
Yunus
Hud
Yusuf
Ar-Ra’d *Guruh
Ibrahim
An-Nahl *Lebah
Al-Hijr
Al-Isra *Perjalanan malam hari
Al-Kahfi *Gua
Maryam
Thaha
Al-Anbia’ *Nabi-nabi
Al-Haj *Haji
Al-Mu’minun *Orang yang beriman
An-Nur *Cahaya
Al-Furqan *Yang memisahkan antara
Yang benar dan salah.
Disunting oleh:Ust.Amir an-nadwi
Al-Baraah *Kebesaran
Yunus
Hud
Yusuf
Ar-Ra’d *Guruh
Ibrahim
An-Nahl *Lebah
Al-Hijr
Al-Isra *Perjalanan malam hari
Al-Kahfi *Gua
Maryam
Thaha
Al-Anbia’ *Nabi-nabi
Al-Haj *Haji
Al-Mu’minun *Orang yang beriman
An-Nur *Cahaya
Al-Furqan *Yang memisahkan antara
Yang benar dan salah.
Sejarah ringkas al-Qur’an.
Oleh:Ust.Amir an-nadwi
Mendengar berita ini,Khadijah berfikir sejenak,Sebagai seorang isteri yang mencintai suaminya sepenuh hati,dia merasa bahawa perasaan cemas yang menyelubungi hati suaminya harus dihilangkan segera agar jiwanya kembali tenang seperti sediakala.
Dengan suara lembut,Siti Khadijah mengatakan kepada suaminya supaya tidak perlu cemas dan takut,kerana peristiwa ini dianggapnya bukanlah satu perkara yang merbahaya atau sesuatu perkara yang membawa kepada kecelakaan.Siti Khadijah mengingatkan Nabi S.A.W bahawa Tuhan akan tetap memelihara dan melindungi Nabi S.A.W ,kerana nabi S.A.W suka berbuat baik,menegakkan keadilan dan kebenaran,membela orang yang terainanya dan menolong orang yang didalam kesengsaraan.
Rupanya,ucapan Siti Khadijah itu dapat mententeramkan perasaan Nabi S.A.W.Kemudian Siti Khadijah mengajak Nabi S.A.W menemui anak bapa saudaranya yang bernama Waraqah bin Nufail,seorang yang lanjut usia dan menganut agama Nasrani yang pernah menyalin sebahagian dari kitab Injil kedalam bahasa Arab.
Kepada Waraqah Siti Khadijah menceritakan bahawa suaminya Muhammad S.A.W telah mengalami suatu peristiwa yang belum pernah dialaminya selama ini.Seterusnya Siti Khadijah meminta Nabi S.A.W menceritakan kejadian itu kepada Waraqah.Setelah Nabi S.A.W menceritakan segalanya maka Waraqah menerangkan “Yang datang itu adalah Namus[malaikat Jibril] yang pernah menurunkan wahyu dari Tuhan kepada Nabi Musa A.S”.
Seterusnya Waraqah berkata “Wahai,hendaknya saya masih kuat ketika engkau diusir oleh kaum engkau,sehingga saya dapat menolong”.Dengan penuh keberanian Nabi S.A.W bertanya “Apakah aku akan diusir oleh kaumku ?”.Jawab Waraqah dengan tegas “Itu akan terjadi dan pernah terjadi kepada Nabi-nabi yang terdahulu”.Dengan keterangan Waraqah ini,keduanya kini mengetahui bahawa Nabi Muhammad S.A.W telah dipilih oleh Tuhan menjadi seorang Rasul,menerima wahyu dari ALlah dengan perantaraan malaikat Jibril a.s.Tugasnya mengembangkan agama Tuhan kepada umat manusia.
Sesudah turun wahyu yang pertama yang terdiri dari lima ayat itu,selama lebih kurang dua tahun wahyu terhenti dan malaikat Jibril tidak pernah datang lagi untuk menyampaikan wahyu dari ALlah.
Hal ini sangat meresahkan Nabi S.A.W yang selalu ternanti-nanti bilakah wahyu dari ALlah akan turun lagi.Nabi S.A.W sangat memginginkan untuk menerima sambungan wahyu berikutnya.
Dalam keadaan sedemikian,suatu hari ketika Nabi S.A.W tengah berjalan didengarnya satu suara,lalu Nabi S.A.W mengadah ke atas ke arah suara itu.Terlihat olehnya malaikat Jibril yang pernah mendatanginya di gua Hira’ yang kini berada di antara langit dan bumi.Nabi S.A.W segera pulang dengan rasa penuh ketakutan .
Setibanya di rumah beliau berseru kepada Siti Khadijah “Zammiluni,zammiluni”[selimuti aku,selimuti aku].Dalam keadaan selimut itu,Jibril a.s mewahyukan kepada Nabi S.A.W ke dalam hatinya surah al-muddatsir :ayat 1-6 yang bermaksud :
“Hai orang yang berselimut,bangunlah dan berikanlah peringatan,besarkanlah Tuhanmu,bersihkanlah pakaianmu,jauhi hal yang kotor[berhala],dan janganlah memberi,kerana hendak memperoleh lebih banyak”.
[bersambung pada bulan hadapan]
Mendengar berita ini,Khadijah berfikir sejenak,Sebagai seorang isteri yang mencintai suaminya sepenuh hati,dia merasa bahawa perasaan cemas yang menyelubungi hati suaminya harus dihilangkan segera agar jiwanya kembali tenang seperti sediakala.
Dengan suara lembut,Siti Khadijah mengatakan kepada suaminya supaya tidak perlu cemas dan takut,kerana peristiwa ini dianggapnya bukanlah satu perkara yang merbahaya atau sesuatu perkara yang membawa kepada kecelakaan.Siti Khadijah mengingatkan Nabi S.A.W bahawa Tuhan akan tetap memelihara dan melindungi Nabi S.A.W ,kerana nabi S.A.W suka berbuat baik,menegakkan keadilan dan kebenaran,membela orang yang terainanya dan menolong orang yang didalam kesengsaraan.
Rupanya,ucapan Siti Khadijah itu dapat mententeramkan perasaan Nabi S.A.W.Kemudian Siti Khadijah mengajak Nabi S.A.W menemui anak bapa saudaranya yang bernama Waraqah bin Nufail,seorang yang lanjut usia dan menganut agama Nasrani yang pernah menyalin sebahagian dari kitab Injil kedalam bahasa Arab.
Kepada Waraqah Siti Khadijah menceritakan bahawa suaminya Muhammad S.A.W telah mengalami suatu peristiwa yang belum pernah dialaminya selama ini.Seterusnya Siti Khadijah meminta Nabi S.A.W menceritakan kejadian itu kepada Waraqah.Setelah Nabi S.A.W menceritakan segalanya maka Waraqah menerangkan “Yang datang itu adalah Namus[malaikat Jibril] yang pernah menurunkan wahyu dari Tuhan kepada Nabi Musa A.S”.
Seterusnya Waraqah berkata “Wahai,hendaknya saya masih kuat ketika engkau diusir oleh kaum engkau,sehingga saya dapat menolong”.Dengan penuh keberanian Nabi S.A.W bertanya “Apakah aku akan diusir oleh kaumku ?”.Jawab Waraqah dengan tegas “Itu akan terjadi dan pernah terjadi kepada Nabi-nabi yang terdahulu”.Dengan keterangan Waraqah ini,keduanya kini mengetahui bahawa Nabi Muhammad S.A.W telah dipilih oleh Tuhan menjadi seorang Rasul,menerima wahyu dari ALlah dengan perantaraan malaikat Jibril a.s.Tugasnya mengembangkan agama Tuhan kepada umat manusia.
Sesudah turun wahyu yang pertama yang terdiri dari lima ayat itu,selama lebih kurang dua tahun wahyu terhenti dan malaikat Jibril tidak pernah datang lagi untuk menyampaikan wahyu dari ALlah.
Hal ini sangat meresahkan Nabi S.A.W yang selalu ternanti-nanti bilakah wahyu dari ALlah akan turun lagi.Nabi S.A.W sangat memginginkan untuk menerima sambungan wahyu berikutnya.
Dalam keadaan sedemikian,suatu hari ketika Nabi S.A.W tengah berjalan didengarnya satu suara,lalu Nabi S.A.W mengadah ke atas ke arah suara itu.Terlihat olehnya malaikat Jibril yang pernah mendatanginya di gua Hira’ yang kini berada di antara langit dan bumi.Nabi S.A.W segera pulang dengan rasa penuh ketakutan .
Setibanya di rumah beliau berseru kepada Siti Khadijah “Zammiluni,zammiluni”[selimuti aku,selimuti aku].Dalam keadaan selimut itu,Jibril a.s mewahyukan kepada Nabi S.A.W ke dalam hatinya surah al-muddatsir :ayat 1-6 yang bermaksud :
“Hai orang yang berselimut,bangunlah dan berikanlah peringatan,besarkanlah Tuhanmu,bersihkanlah pakaianmu,jauhi hal yang kotor[berhala],dan janganlah memberi,kerana hendak memperoleh lebih banyak”.
[bersambung pada bulan hadapan]
Tafsir al-Qur’an.
Oleh:Ust.Qamaruzzaman an-nadwi
‘A’uzubillahiminassyaithanirrajim’
Kita diperintahkan untuk memulakan bacaan al-Qur’an dengan Ta’awwudz berdasarkan ayat 98 surah an-Nahal yang bermaksud ‘Bila engkau membaca al-Qur’an,berlindunglah dengan ALlah dari syaitan yang terkutuk’.
Disini kita dapat beberapa peringatan yang sangat penting,diantaranya ialah:
1.Kita hendaklah meminta perlindungan kepada ALlah S.W.T diatas semua hal khasnya berhubung mengenai syaitan.
2.ALlah bukan sahaja mencipta segalanya,tetapi juga melindungi segala sesuatu.
3.Syaitan adalah makhluq yang telah dikutuk oleh ALlah dan adalah musuh manusia.
Alat pelindung bagi manusia dari syaitan adalah:
Iman – Ialah iman yang kukuh dan keyakinan yang seteguhnya kepada ALlah serta kesedaran yang sempurna terhadap kekuasan ALlah dan pengetahuan yang mantap tentang sifat ALlah.Bukan iman yang disebut-sebut begitu sahaja.
Isti’adzah – Dengan perasaan batin yang tersangat berkehendak akan perlindungan dari ALlah.Dibaca ucapan tertentu yang diajar oleh nabi S.A.W iaitu ‘a’uzubillahiminassyaithonirrajim’
Zikir – Menyebut mengingati dan menyedari akan ALlah selama mana kita didalam suasana begini selagi itulah kita terhindar dari syaitan.
Oleh itu kita harus sentiasa berada didalam suasana perlindungan dari syaitan samaada suasana usaha memperkasakan iman melalui dakwah kepada sifat-sifat ALlah atau suasana isti’adzah atau suasana zikir.
Ada beberapa pendapat ulama tentang bacaan ta’awwudz.
1.Mereka berpendapat wajib membacanya,tetapi sebahagian besar berpendapat hukumnya sunat.
2.Ada ulama berpendapat ia dibaca sebelum membaca al-Qur’an dan ada yang berpendapat harus dibaca sebelum dan selepas membaca al-Qur’an.
3.Tetapi pendapat yang paling banyak sekali mengatakan ia dibaca sebelum membaca al-Qur’an.
Menurut sebahagian besar ulama membaca ta’awwudz hukumnya mustahab[sunat],tidaklah berdosa kalau meninggalkannya.
Berkata Ar-Razy hanya Atha bin Abu Rabah yang mewajibkan Isti’adzah dibaca didalam solat atau sebelum membaca al-Qur’an.Menurut Ibnu Sirin bila seseorang berta’awwudz sekali sahaja didalam seumur hudupnya sudah memadai.
Imam Malik r.a tidak berta’awwudz didalam solat wajib,beliau hanya membacanya didalam solat malam Ramadhan,itupun dimalam pertama sahaja.
Menurut Imam Shafei r.a didalam kitabnya al-Imla’,berta’awwudz didalam solat harus dengan suara nyaring tetapi jika suara sir[tidak nyaring] dikira sah.Berhujjah Imam Shafei r.a bahawa Ibnu Umar r.a selalu membacanya dengan suara nyaring, Wallahu’aqlam.
[bersambung pada bulan hadapan]
‘A’uzubillahiminassyaithanirrajim’
Kita diperintahkan untuk memulakan bacaan al-Qur’an dengan Ta’awwudz berdasarkan ayat 98 surah an-Nahal yang bermaksud ‘Bila engkau membaca al-Qur’an,berlindunglah dengan ALlah dari syaitan yang terkutuk’.
Disini kita dapat beberapa peringatan yang sangat penting,diantaranya ialah:
1.Kita hendaklah meminta perlindungan kepada ALlah S.W.T diatas semua hal khasnya berhubung mengenai syaitan.
2.ALlah bukan sahaja mencipta segalanya,tetapi juga melindungi segala sesuatu.
3.Syaitan adalah makhluq yang telah dikutuk oleh ALlah dan adalah musuh manusia.
Alat pelindung bagi manusia dari syaitan adalah:
Iman – Ialah iman yang kukuh dan keyakinan yang seteguhnya kepada ALlah serta kesedaran yang sempurna terhadap kekuasan ALlah dan pengetahuan yang mantap tentang sifat ALlah.Bukan iman yang disebut-sebut begitu sahaja.
Isti’adzah – Dengan perasaan batin yang tersangat berkehendak akan perlindungan dari ALlah.Dibaca ucapan tertentu yang diajar oleh nabi S.A.W iaitu ‘a’uzubillahiminassyaithonirrajim’
Zikir – Menyebut mengingati dan menyedari akan ALlah selama mana kita didalam suasana begini selagi itulah kita terhindar dari syaitan.
Oleh itu kita harus sentiasa berada didalam suasana perlindungan dari syaitan samaada suasana usaha memperkasakan iman melalui dakwah kepada sifat-sifat ALlah atau suasana isti’adzah atau suasana zikir.
Ada beberapa pendapat ulama tentang bacaan ta’awwudz.
1.Mereka berpendapat wajib membacanya,tetapi sebahagian besar berpendapat hukumnya sunat.
2.Ada ulama berpendapat ia dibaca sebelum membaca al-Qur’an dan ada yang berpendapat harus dibaca sebelum dan selepas membaca al-Qur’an.
3.Tetapi pendapat yang paling banyak sekali mengatakan ia dibaca sebelum membaca al-Qur’an.
Menurut sebahagian besar ulama membaca ta’awwudz hukumnya mustahab[sunat],tidaklah berdosa kalau meninggalkannya.
Berkata Ar-Razy hanya Atha bin Abu Rabah yang mewajibkan Isti’adzah dibaca didalam solat atau sebelum membaca al-Qur’an.Menurut Ibnu Sirin bila seseorang berta’awwudz sekali sahaja didalam seumur hudupnya sudah memadai.
Imam Malik r.a tidak berta’awwudz didalam solat wajib,beliau hanya membacanya didalam solat malam Ramadhan,itupun dimalam pertama sahaja.
Menurut Imam Shafei r.a didalam kitabnya al-Imla’,berta’awwudz didalam solat harus dengan suara nyaring tetapi jika suara sir[tidak nyaring] dikira sah.Berhujjah Imam Shafei r.a bahawa Ibnu Umar r.a selalu membacanya dengan suara nyaring, Wallahu’aqlam.
[bersambung pada bulan hadapan]
Monday, February 9, 2009
Hadis
Oleh:Ust.Amir an-nadwi
Dari Ibnu 'Abbas r.a berkata,sabda Rasulullah S.A.W "Dua niqmat yang kebanyakkan manusia tertipu[rugi]olehnya,iaitu sihat dan istirehat[lapang]".
[Hadis riwayat Bukhari]
Rasulullah S.A.W menyatakan kepada kita bahawa kita sebagai makhluk dan hamba ALlah yang memiliki kelemahan-kelemahan yang tidak dapat dinafikan lagi, diantara kelemahan-kelemahan itu ialah niqmat yang diberikan oleh ALlah dengan kesihatan yang baik tetapi tidak menggunakannyadengan 'amal perbuatan yang berfaedah dan berguna.Kita banyak menghabiskan masa sihat kita dengan melakukan perkara-perkara yang tidak menguntungkan untuk hari akhirat nanti.
Begitu juga dengan niqmat yang diberikan oleh ALlah kepada kita iaitu masa lapang atau masa istirehat kota.Apabila diberikan oleh ALlah kelapangan kepada kita,banyak diantara kita tidak tahu bagaimana untuk mengisi masa-masa senggang yang berbaki itu,maka berlakulah berberapa perkara yang bercanggah dengan ajaran Islam sekiranya ia diisi dengan perkara-perkara yang lagha.
Oleh yang demikian itu,Rasulullah S.A.W menekankan bahawa sesiapa diantara kita tidak mempergunakan masa-masa tersebut dengan sebaik-baiknya,maka sesungguhnya kita berada di dalam kerugian yang amat sangat.
Dari Ibnu 'Abbas r.a berkata,sabda Rasulullah S.A.W "Dua niqmat yang kebanyakkan manusia tertipu[rugi]olehnya,iaitu sihat dan istirehat[lapang]".
[Hadis riwayat Bukhari]
Rasulullah S.A.W menyatakan kepada kita bahawa kita sebagai makhluk dan hamba ALlah yang memiliki kelemahan-kelemahan yang tidak dapat dinafikan lagi, diantara kelemahan-kelemahan itu ialah niqmat yang diberikan oleh ALlah dengan kesihatan yang baik tetapi tidak menggunakannyadengan 'amal perbuatan yang berfaedah dan berguna.Kita banyak menghabiskan masa sihat kita dengan melakukan perkara-perkara yang tidak menguntungkan untuk hari akhirat nanti.
Begitu juga dengan niqmat yang diberikan oleh ALlah kepada kita iaitu masa lapang atau masa istirehat kota.Apabila diberikan oleh ALlah kelapangan kepada kita,banyak diantara kita tidak tahu bagaimana untuk mengisi masa-masa senggang yang berbaki itu,maka berlakulah berberapa perkara yang bercanggah dengan ajaran Islam sekiranya ia diisi dengan perkara-perkara yang lagha.
Oleh yang demikian itu,Rasulullah S.A.W menekankan bahawa sesiapa diantara kita tidak mempergunakan masa-masa tersebut dengan sebaik-baiknya,maka sesungguhnya kita berada di dalam kerugian yang amat sangat.
Sunday, February 8, 2009
Tokoh
Oleh:Ust.Amir an-nadwi
Syed Abul Hasan Ali Hasani an-nadwi mendapat bimbingan terus dari gurunya Syeikh Muhammad Ilyas untuk berhadapan lansung dengan penduduk desa dan kota,dengan masyarakat dari pelbagai lapisan denga memberi ceramah kepada mereka.
Sebelum ini beliau tidak pernah berhadapan secara lansung dengan masyarakat memandangkan tugas beliau sebagai pengajar dan penulis.
Syed Abul Hasan Ali Hasani an-nadwi kemudiannya dilantik sebagai pensyarah bahagian tafsir dan satera Arab di Ma'ahad Darul Ulum Nadwatul Ulama' selama beberapa tahun.Semasa di Ma'ahad beliau memimpin majalah ilmiah 'An-Nadwah'yang diterbitkan di dalam bahasa Urdu sebagai lidah rasmi Ma'ahad Darul Ulum.
Di dalam masa yang sama beliau mendapat tugas dari Universiti Islam Aligarh untuk menyusun kurikulum pelajaran agama bagi pelajar Ijazah Sarjana Muda.Dalam usaha kearah ini beliau telah mengarang sebuah kitab yang bertajuk'Islamiyaat' yang diiktiraf oleh pihak universiti.
Akhirnya beliau dilantik untuk melaksanakan rencana dan kurikulum di Universiti Islam Aligarh.Setelah itu beliau diminta memberi kuliah dan ceramah di Universiti Islam Milliyah di Delhi,ceramah dan kuliah Syed Abul Hasan mendapat sambutan yang menggalakkan.
Dalam masa yang sama beliau banyak mengarang kitab-kitab bahasa Arab untuk sukatan pelajaran dibeberapa buah pusat pengajian Islam.Kitabnya yang bejudul 'Mukhtaraat Fil Adabil A'rabi'[sastera Arab pilihan] menjadi salah satu buku teks dan rujukan di Narul Ulum Nadwatul Ulama' dan di Universiti Ilahabad.Antara lain,kitab-kitab beliau yang menjadi sukatan pelajaran di dalam dan luar negara ialah kitab 'Qishosun Nbiyyin'[Kisah Nabi-nabi] yang telah diterjemahkan kedalam bahasa Inggeris dan dicetak di United Kingdom dan kitab 'Qiraatur Rasyidah'.Kedua-dua kitab ini dukarang didalam bahasa Arab.
Di Kota Lucknow, Utara India,Syed Abul Hasan menubuhkan 'Islamic Research and Publication' pada tahun 1378 Hijrah.Kegiatan beliau yang paling menonjol adalah bergiat didalam pergerakan da'wah Islam di India.Beliau pernah mengembara ke kebanyakkan tempat di negara-negara Islam,Eropah dan Amarika.Disamping ziarah itu beliau memberi kuliah di beberapa Universiti di Britian,Jerman dan negara-negara Arab.
Beliau juga adalah profesor Pelawat di Universiti Damsyik dan Universiti Madinah.Karya-karyanya digunakan sebagai untuk memberi kursus di beberapa buah Universiti.
[bersambung dibulan hadapan.
Syed Abul Hasan Ali Hasani an-nadwi mendapat bimbingan terus dari gurunya Syeikh Muhammad Ilyas untuk berhadapan lansung dengan penduduk desa dan kota,dengan masyarakat dari pelbagai lapisan denga memberi ceramah kepada mereka.
Sebelum ini beliau tidak pernah berhadapan secara lansung dengan masyarakat memandangkan tugas beliau sebagai pengajar dan penulis.
Syed Abul Hasan Ali Hasani an-nadwi kemudiannya dilantik sebagai pensyarah bahagian tafsir dan satera Arab di Ma'ahad Darul Ulum Nadwatul Ulama' selama beberapa tahun.Semasa di Ma'ahad beliau memimpin majalah ilmiah 'An-Nadwah'yang diterbitkan di dalam bahasa Urdu sebagai lidah rasmi Ma'ahad Darul Ulum.
Di dalam masa yang sama beliau mendapat tugas dari Universiti Islam Aligarh untuk menyusun kurikulum pelajaran agama bagi pelajar Ijazah Sarjana Muda.Dalam usaha kearah ini beliau telah mengarang sebuah kitab yang bertajuk'Islamiyaat' yang diiktiraf oleh pihak universiti.
Akhirnya beliau dilantik untuk melaksanakan rencana dan kurikulum di Universiti Islam Aligarh.Setelah itu beliau diminta memberi kuliah dan ceramah di Universiti Islam Milliyah di Delhi,ceramah dan kuliah Syed Abul Hasan mendapat sambutan yang menggalakkan.
Dalam masa yang sama beliau banyak mengarang kitab-kitab bahasa Arab untuk sukatan pelajaran dibeberapa buah pusat pengajian Islam.Kitabnya yang bejudul 'Mukhtaraat Fil Adabil A'rabi'[sastera Arab pilihan] menjadi salah satu buku teks dan rujukan di Narul Ulum Nadwatul Ulama' dan di Universiti Ilahabad.Antara lain,kitab-kitab beliau yang menjadi sukatan pelajaran di dalam dan luar negara ialah kitab 'Qishosun Nbiyyin'[Kisah Nabi-nabi] yang telah diterjemahkan kedalam bahasa Inggeris dan dicetak di United Kingdom dan kitab 'Qiraatur Rasyidah'.Kedua-dua kitab ini dukarang didalam bahasa Arab.
Di Kota Lucknow, Utara India,Syed Abul Hasan menubuhkan 'Islamic Research and Publication' pada tahun 1378 Hijrah.Kegiatan beliau yang paling menonjol adalah bergiat didalam pergerakan da'wah Islam di India.Beliau pernah mengembara ke kebanyakkan tempat di negara-negara Islam,Eropah dan Amarika.Disamping ziarah itu beliau memberi kuliah di beberapa Universiti di Britian,Jerman dan negara-negara Arab.
Beliau juga adalah profesor Pelawat di Universiti Damsyik dan Universiti Madinah.Karya-karyanya digunakan sebagai untuk memberi kursus di beberapa buah Universiti.
[bersambung dibulan hadapan.
Mutiara kalam. [siri 3]
Oleh:Ust.Qamaruzzaman an-nadwi
Cahaya Pagi Hari
Datang Dari Nyala Matahari
Tetapi
Cahaya Ruh
Bersih Dari Debu
Sang Waktu.
Cahaya Pagi Hari
Datang Dari Nyala Matahari
Tetapi
Cahaya Ruh
Bersih Dari Debu
Sang Waktu.
Dari meja editor.
Dengan Nama ALah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyanyang.
Bersyukur kepada ALlah kerana masih lagi diberikan olehNya meniqmati udara segar di bumi Malaysia ini.Kita baru saja melepasi satu bulan menyambut dan merayakan sambutan dua tahun baru,iaitu tahun baru Hijrah dan tahun baru Masihi.
Harapan untuk kita semua semoga dalam tahun baru ini kita sentiasa dalam niat,azam dan tekad yang baru untuk sentiasa istiqamah dalam melaksanakan 'amal islami.
Tidak lupa juga kita mendoakan semoga perjuangan saudara-saudara kita di Palestin mendapat pertolongan dan redha ALlah dalam menghadapi kekejaman Yahudi laknatullah.
ALlah S.W.T telah berfirman dalam surah az-Zalzalah [kegoncangan] pada ayat 7 dan 8 yang bermaksud:"Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan sebesar zarrah pun,nescaya dia akan melihar [balasan] Nya.Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan seberat zarrah pun,nescaya dia akan melihat [balasan] Nya".
ALhamdulillah setelah albayan memasuki keluaran yang ketiga pada bulan ini,ia mendapat sambutan yang menggalakan.Sidang editor mengucapkan ribuan terima kasih.Disamping memberi input-input yang baik kepada para pembaca,albayan juga mengharapkan risalah kecil ini sebagai risalah menyampaikan dakwah sebagaimana Nabi S.A.W bersabda yang bermaksud:"Sampaikan dariku walaupun satu ayat".
Albayan pada keluaran kali ini,menambah satu lagi ruangan untuk para pembaca,ruangan itu ialah sudut bahasa.Dalam ruangan sudut bahasa ini terbahagi kepada bahasa Arab,bahasa Urdu dan bahasa Inggeris.
Harapan kita semoga albayan akan terus dapat ditatap oleh sidang pembaca dengan niat menyampaikan bahan-bahan yang berfaedah berdasarkan perjuangan Nabi dan Rasul serta para salafussoleh.
Mudah-mudahan dengan usaha kita yang sedikit ini mendapat keredhaan dan natijah yang baik dari ALlah.
Wassalam.
Bersyukur kepada ALlah kerana masih lagi diberikan olehNya meniqmati udara segar di bumi Malaysia ini.Kita baru saja melepasi satu bulan menyambut dan merayakan sambutan dua tahun baru,iaitu tahun baru Hijrah dan tahun baru Masihi.
Harapan untuk kita semua semoga dalam tahun baru ini kita sentiasa dalam niat,azam dan tekad yang baru untuk sentiasa istiqamah dalam melaksanakan 'amal islami.
Tidak lupa juga kita mendoakan semoga perjuangan saudara-saudara kita di Palestin mendapat pertolongan dan redha ALlah dalam menghadapi kekejaman Yahudi laknatullah.
ALlah S.W.T telah berfirman dalam surah az-Zalzalah [kegoncangan] pada ayat 7 dan 8 yang bermaksud:"Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan sebesar zarrah pun,nescaya dia akan melihar [balasan] Nya.Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan seberat zarrah pun,nescaya dia akan melihat [balasan] Nya".
ALhamdulillah setelah albayan memasuki keluaran yang ketiga pada bulan ini,ia mendapat sambutan yang menggalakan.Sidang editor mengucapkan ribuan terima kasih.Disamping memberi input-input yang baik kepada para pembaca,albayan juga mengharapkan risalah kecil ini sebagai risalah menyampaikan dakwah sebagaimana Nabi S.A.W bersabda yang bermaksud:"Sampaikan dariku walaupun satu ayat".
Albayan pada keluaran kali ini,menambah satu lagi ruangan untuk para pembaca,ruangan itu ialah sudut bahasa.Dalam ruangan sudut bahasa ini terbahagi kepada bahasa Arab,bahasa Urdu dan bahasa Inggeris.
Harapan kita semoga albayan akan terus dapat ditatap oleh sidang pembaca dengan niat menyampaikan bahan-bahan yang berfaedah berdasarkan perjuangan Nabi dan Rasul serta para salafussoleh.
Mudah-mudahan dengan usaha kita yang sedikit ini mendapat keredhaan dan natijah yang baik dari ALlah.
Wassalam.
Friday, February 6, 2009
Dari meja editor.
Assalamualaikum.
Saudara pembaca yang dihormati,sidang editor albayan memohon maaf kerana albayan keluaran Feb 2009 tidak dapat dimasukkan kedalam blog ini.Ini oleh kerana beberapa sebab yang tidak dapat dielakkan.InsyaALlah sidang editor abayan akan cuba sedaya upaya untuk memuatkannya seberapa cepat yang boleh.
Sekian terima kasih.
Saudara pembaca yang dihormati,sidang editor albayan memohon maaf kerana albayan keluaran Feb 2009 tidak dapat dimasukkan kedalam blog ini.Ini oleh kerana beberapa sebab yang tidak dapat dielakkan.InsyaALlah sidang editor abayan akan cuba sedaya upaya untuk memuatkannya seberapa cepat yang boleh.
Sekian terima kasih.
Subscribe to:
Posts (Atom)