Oleh:Ust.Amir an-nadwi
Mendengar berita ini,Khadijah berfikir sejenak,Sebagai seorang isteri yang mencintai suaminya sepenuh hati,dia merasa bahawa perasaan cemas yang menyelubungi hati suaminya harus dihilangkan segera agar jiwanya kembali tenang seperti sediakala.
Dengan suara lembut,Siti Khadijah mengatakan kepada suaminya supaya tidak perlu cemas dan takut,kerana peristiwa ini dianggapnya bukanlah satu perkara yang merbahaya atau sesuatu perkara yang membawa kepada kecelakaan.Siti Khadijah mengingatkan Nabi S.A.W bahawa Tuhan akan tetap memelihara dan melindungi Nabi S.A.W ,kerana nabi S.A.W suka berbuat baik,menegakkan keadilan dan kebenaran,membela orang yang terainanya dan menolong orang yang didalam kesengsaraan.
Rupanya,ucapan Siti Khadijah itu dapat mententeramkan perasaan Nabi S.A.W.Kemudian Siti Khadijah mengajak Nabi S.A.W menemui anak bapa saudaranya yang bernama Waraqah bin Nufail,seorang yang lanjut usia dan menganut agama Nasrani yang pernah menyalin sebahagian dari kitab Injil kedalam bahasa Arab.
Kepada Waraqah Siti Khadijah menceritakan bahawa suaminya Muhammad S.A.W telah mengalami suatu peristiwa yang belum pernah dialaminya selama ini.Seterusnya Siti Khadijah meminta Nabi S.A.W menceritakan kejadian itu kepada Waraqah.Setelah Nabi S.A.W menceritakan segalanya maka Waraqah menerangkan “Yang datang itu adalah Namus[malaikat Jibril] yang pernah menurunkan wahyu dari Tuhan kepada Nabi Musa A.S”.
Seterusnya Waraqah berkata “Wahai,hendaknya saya masih kuat ketika engkau diusir oleh kaum engkau,sehingga saya dapat menolong”.Dengan penuh keberanian Nabi S.A.W bertanya “Apakah aku akan diusir oleh kaumku ?”.Jawab Waraqah dengan tegas “Itu akan terjadi dan pernah terjadi kepada Nabi-nabi yang terdahulu”.Dengan keterangan Waraqah ini,keduanya kini mengetahui bahawa Nabi Muhammad S.A.W telah dipilih oleh Tuhan menjadi seorang Rasul,menerima wahyu dari ALlah dengan perantaraan malaikat Jibril a.s.Tugasnya mengembangkan agama Tuhan kepada umat manusia.
Sesudah turun wahyu yang pertama yang terdiri dari lima ayat itu,selama lebih kurang dua tahun wahyu terhenti dan malaikat Jibril tidak pernah datang lagi untuk menyampaikan wahyu dari ALlah.
Hal ini sangat meresahkan Nabi S.A.W yang selalu ternanti-nanti bilakah wahyu dari ALlah akan turun lagi.Nabi S.A.W sangat memginginkan untuk menerima sambungan wahyu berikutnya.
Dalam keadaan sedemikian,suatu hari ketika Nabi S.A.W tengah berjalan didengarnya satu suara,lalu Nabi S.A.W mengadah ke atas ke arah suara itu.Terlihat olehnya malaikat Jibril yang pernah mendatanginya di gua Hira’ yang kini berada di antara langit dan bumi.Nabi S.A.W segera pulang dengan rasa penuh ketakutan .
Setibanya di rumah beliau berseru kepada Siti Khadijah “Zammiluni,zammiluni”[selimuti aku,selimuti aku].Dalam keadaan selimut itu,Jibril a.s mewahyukan kepada Nabi S.A.W ke dalam hatinya surah al-muddatsir :ayat 1-6 yang bermaksud :
“Hai orang yang berselimut,bangunlah dan berikanlah peringatan,besarkanlah Tuhanmu,bersihkanlah pakaianmu,jauhi hal yang kotor[berhala],dan janganlah memberi,kerana hendak memperoleh lebih banyak”.
[bersambung pada bulan hadapan]
Thursday, February 12, 2009
Tafsir al-Qur’an.
Oleh:Ust.Qamaruzzaman an-nadwi
‘A’uzubillahiminassyaithanirrajim’
Kita diperintahkan untuk memulakan bacaan al-Qur’an dengan Ta’awwudz berdasarkan ayat 98 surah an-Nahal yang bermaksud ‘Bila engkau membaca al-Qur’an,berlindunglah dengan ALlah dari syaitan yang terkutuk’.
Disini kita dapat beberapa peringatan yang sangat penting,diantaranya ialah:
1.Kita hendaklah meminta perlindungan kepada ALlah S.W.T diatas semua hal khasnya berhubung mengenai syaitan.
2.ALlah bukan sahaja mencipta segalanya,tetapi juga melindungi segala sesuatu.
3.Syaitan adalah makhluq yang telah dikutuk oleh ALlah dan adalah musuh manusia.
Alat pelindung bagi manusia dari syaitan adalah:
Iman – Ialah iman yang kukuh dan keyakinan yang seteguhnya kepada ALlah serta kesedaran yang sempurna terhadap kekuasan ALlah dan pengetahuan yang mantap tentang sifat ALlah.Bukan iman yang disebut-sebut begitu sahaja.
Isti’adzah – Dengan perasaan batin yang tersangat berkehendak akan perlindungan dari ALlah.Dibaca ucapan tertentu yang diajar oleh nabi S.A.W iaitu ‘a’uzubillahiminassyaithonirrajim’
Zikir – Menyebut mengingati dan menyedari akan ALlah selama mana kita didalam suasana begini selagi itulah kita terhindar dari syaitan.
Oleh itu kita harus sentiasa berada didalam suasana perlindungan dari syaitan samaada suasana usaha memperkasakan iman melalui dakwah kepada sifat-sifat ALlah atau suasana isti’adzah atau suasana zikir.
Ada beberapa pendapat ulama tentang bacaan ta’awwudz.
1.Mereka berpendapat wajib membacanya,tetapi sebahagian besar berpendapat hukumnya sunat.
2.Ada ulama berpendapat ia dibaca sebelum membaca al-Qur’an dan ada yang berpendapat harus dibaca sebelum dan selepas membaca al-Qur’an.
3.Tetapi pendapat yang paling banyak sekali mengatakan ia dibaca sebelum membaca al-Qur’an.
Menurut sebahagian besar ulama membaca ta’awwudz hukumnya mustahab[sunat],tidaklah berdosa kalau meninggalkannya.
Berkata Ar-Razy hanya Atha bin Abu Rabah yang mewajibkan Isti’adzah dibaca didalam solat atau sebelum membaca al-Qur’an.Menurut Ibnu Sirin bila seseorang berta’awwudz sekali sahaja didalam seumur hudupnya sudah memadai.
Imam Malik r.a tidak berta’awwudz didalam solat wajib,beliau hanya membacanya didalam solat malam Ramadhan,itupun dimalam pertama sahaja.
Menurut Imam Shafei r.a didalam kitabnya al-Imla’,berta’awwudz didalam solat harus dengan suara nyaring tetapi jika suara sir[tidak nyaring] dikira sah.Berhujjah Imam Shafei r.a bahawa Ibnu Umar r.a selalu membacanya dengan suara nyaring, Wallahu’aqlam.
[bersambung pada bulan hadapan]
‘A’uzubillahiminassyaithanirrajim’
Kita diperintahkan untuk memulakan bacaan al-Qur’an dengan Ta’awwudz berdasarkan ayat 98 surah an-Nahal yang bermaksud ‘Bila engkau membaca al-Qur’an,berlindunglah dengan ALlah dari syaitan yang terkutuk’.
Disini kita dapat beberapa peringatan yang sangat penting,diantaranya ialah:
1.Kita hendaklah meminta perlindungan kepada ALlah S.W.T diatas semua hal khasnya berhubung mengenai syaitan.
2.ALlah bukan sahaja mencipta segalanya,tetapi juga melindungi segala sesuatu.
3.Syaitan adalah makhluq yang telah dikutuk oleh ALlah dan adalah musuh manusia.
Alat pelindung bagi manusia dari syaitan adalah:
Iman – Ialah iman yang kukuh dan keyakinan yang seteguhnya kepada ALlah serta kesedaran yang sempurna terhadap kekuasan ALlah dan pengetahuan yang mantap tentang sifat ALlah.Bukan iman yang disebut-sebut begitu sahaja.
Isti’adzah – Dengan perasaan batin yang tersangat berkehendak akan perlindungan dari ALlah.Dibaca ucapan tertentu yang diajar oleh nabi S.A.W iaitu ‘a’uzubillahiminassyaithonirrajim’
Zikir – Menyebut mengingati dan menyedari akan ALlah selama mana kita didalam suasana begini selagi itulah kita terhindar dari syaitan.
Oleh itu kita harus sentiasa berada didalam suasana perlindungan dari syaitan samaada suasana usaha memperkasakan iman melalui dakwah kepada sifat-sifat ALlah atau suasana isti’adzah atau suasana zikir.
Ada beberapa pendapat ulama tentang bacaan ta’awwudz.
1.Mereka berpendapat wajib membacanya,tetapi sebahagian besar berpendapat hukumnya sunat.
2.Ada ulama berpendapat ia dibaca sebelum membaca al-Qur’an dan ada yang berpendapat harus dibaca sebelum dan selepas membaca al-Qur’an.
3.Tetapi pendapat yang paling banyak sekali mengatakan ia dibaca sebelum membaca al-Qur’an.
Menurut sebahagian besar ulama membaca ta’awwudz hukumnya mustahab[sunat],tidaklah berdosa kalau meninggalkannya.
Berkata Ar-Razy hanya Atha bin Abu Rabah yang mewajibkan Isti’adzah dibaca didalam solat atau sebelum membaca al-Qur’an.Menurut Ibnu Sirin bila seseorang berta’awwudz sekali sahaja didalam seumur hudupnya sudah memadai.
Imam Malik r.a tidak berta’awwudz didalam solat wajib,beliau hanya membacanya didalam solat malam Ramadhan,itupun dimalam pertama sahaja.
Menurut Imam Shafei r.a didalam kitabnya al-Imla’,berta’awwudz didalam solat harus dengan suara nyaring tetapi jika suara sir[tidak nyaring] dikira sah.Berhujjah Imam Shafei r.a bahawa Ibnu Umar r.a selalu membacanya dengan suara nyaring, Wallahu’aqlam.
[bersambung pada bulan hadapan]
Monday, February 9, 2009
Hadis
Oleh:Ust.Amir an-nadwi
Dari Ibnu 'Abbas r.a berkata,sabda Rasulullah S.A.W "Dua niqmat yang kebanyakkan manusia tertipu[rugi]olehnya,iaitu sihat dan istirehat[lapang]".
[Hadis riwayat Bukhari]
Rasulullah S.A.W menyatakan kepada kita bahawa kita sebagai makhluk dan hamba ALlah yang memiliki kelemahan-kelemahan yang tidak dapat dinafikan lagi, diantara kelemahan-kelemahan itu ialah niqmat yang diberikan oleh ALlah dengan kesihatan yang baik tetapi tidak menggunakannyadengan 'amal perbuatan yang berfaedah dan berguna.Kita banyak menghabiskan masa sihat kita dengan melakukan perkara-perkara yang tidak menguntungkan untuk hari akhirat nanti.
Begitu juga dengan niqmat yang diberikan oleh ALlah kepada kita iaitu masa lapang atau masa istirehat kota.Apabila diberikan oleh ALlah kelapangan kepada kita,banyak diantara kita tidak tahu bagaimana untuk mengisi masa-masa senggang yang berbaki itu,maka berlakulah berberapa perkara yang bercanggah dengan ajaran Islam sekiranya ia diisi dengan perkara-perkara yang lagha.
Oleh yang demikian itu,Rasulullah S.A.W menekankan bahawa sesiapa diantara kita tidak mempergunakan masa-masa tersebut dengan sebaik-baiknya,maka sesungguhnya kita berada di dalam kerugian yang amat sangat.
Dari Ibnu 'Abbas r.a berkata,sabda Rasulullah S.A.W "Dua niqmat yang kebanyakkan manusia tertipu[rugi]olehnya,iaitu sihat dan istirehat[lapang]".
[Hadis riwayat Bukhari]
Rasulullah S.A.W menyatakan kepada kita bahawa kita sebagai makhluk dan hamba ALlah yang memiliki kelemahan-kelemahan yang tidak dapat dinafikan lagi, diantara kelemahan-kelemahan itu ialah niqmat yang diberikan oleh ALlah dengan kesihatan yang baik tetapi tidak menggunakannyadengan 'amal perbuatan yang berfaedah dan berguna.Kita banyak menghabiskan masa sihat kita dengan melakukan perkara-perkara yang tidak menguntungkan untuk hari akhirat nanti.
Begitu juga dengan niqmat yang diberikan oleh ALlah kepada kita iaitu masa lapang atau masa istirehat kota.Apabila diberikan oleh ALlah kelapangan kepada kita,banyak diantara kita tidak tahu bagaimana untuk mengisi masa-masa senggang yang berbaki itu,maka berlakulah berberapa perkara yang bercanggah dengan ajaran Islam sekiranya ia diisi dengan perkara-perkara yang lagha.
Oleh yang demikian itu,Rasulullah S.A.W menekankan bahawa sesiapa diantara kita tidak mempergunakan masa-masa tersebut dengan sebaik-baiknya,maka sesungguhnya kita berada di dalam kerugian yang amat sangat.
Sunday, February 8, 2009
Tokoh
Oleh:Ust.Amir an-nadwi
Syed Abul Hasan Ali Hasani an-nadwi mendapat bimbingan terus dari gurunya Syeikh Muhammad Ilyas untuk berhadapan lansung dengan penduduk desa dan kota,dengan masyarakat dari pelbagai lapisan denga memberi ceramah kepada mereka.
Sebelum ini beliau tidak pernah berhadapan secara lansung dengan masyarakat memandangkan tugas beliau sebagai pengajar dan penulis.
Syed Abul Hasan Ali Hasani an-nadwi kemudiannya dilantik sebagai pensyarah bahagian tafsir dan satera Arab di Ma'ahad Darul Ulum Nadwatul Ulama' selama beberapa tahun.Semasa di Ma'ahad beliau memimpin majalah ilmiah 'An-Nadwah'yang diterbitkan di dalam bahasa Urdu sebagai lidah rasmi Ma'ahad Darul Ulum.
Di dalam masa yang sama beliau mendapat tugas dari Universiti Islam Aligarh untuk menyusun kurikulum pelajaran agama bagi pelajar Ijazah Sarjana Muda.Dalam usaha kearah ini beliau telah mengarang sebuah kitab yang bertajuk'Islamiyaat' yang diiktiraf oleh pihak universiti.
Akhirnya beliau dilantik untuk melaksanakan rencana dan kurikulum di Universiti Islam Aligarh.Setelah itu beliau diminta memberi kuliah dan ceramah di Universiti Islam Milliyah di Delhi,ceramah dan kuliah Syed Abul Hasan mendapat sambutan yang menggalakkan.
Dalam masa yang sama beliau banyak mengarang kitab-kitab bahasa Arab untuk sukatan pelajaran dibeberapa buah pusat pengajian Islam.Kitabnya yang bejudul 'Mukhtaraat Fil Adabil A'rabi'[sastera Arab pilihan] menjadi salah satu buku teks dan rujukan di Narul Ulum Nadwatul Ulama' dan di Universiti Ilahabad.Antara lain,kitab-kitab beliau yang menjadi sukatan pelajaran di dalam dan luar negara ialah kitab 'Qishosun Nbiyyin'[Kisah Nabi-nabi] yang telah diterjemahkan kedalam bahasa Inggeris dan dicetak di United Kingdom dan kitab 'Qiraatur Rasyidah'.Kedua-dua kitab ini dukarang didalam bahasa Arab.
Di Kota Lucknow, Utara India,Syed Abul Hasan menubuhkan 'Islamic Research and Publication' pada tahun 1378 Hijrah.Kegiatan beliau yang paling menonjol adalah bergiat didalam pergerakan da'wah Islam di India.Beliau pernah mengembara ke kebanyakkan tempat di negara-negara Islam,Eropah dan Amarika.Disamping ziarah itu beliau memberi kuliah di beberapa Universiti di Britian,Jerman dan negara-negara Arab.
Beliau juga adalah profesor Pelawat di Universiti Damsyik dan Universiti Madinah.Karya-karyanya digunakan sebagai untuk memberi kursus di beberapa buah Universiti.
[bersambung dibulan hadapan.
Syed Abul Hasan Ali Hasani an-nadwi mendapat bimbingan terus dari gurunya Syeikh Muhammad Ilyas untuk berhadapan lansung dengan penduduk desa dan kota,dengan masyarakat dari pelbagai lapisan denga memberi ceramah kepada mereka.
Sebelum ini beliau tidak pernah berhadapan secara lansung dengan masyarakat memandangkan tugas beliau sebagai pengajar dan penulis.
Syed Abul Hasan Ali Hasani an-nadwi kemudiannya dilantik sebagai pensyarah bahagian tafsir dan satera Arab di Ma'ahad Darul Ulum Nadwatul Ulama' selama beberapa tahun.Semasa di Ma'ahad beliau memimpin majalah ilmiah 'An-Nadwah'yang diterbitkan di dalam bahasa Urdu sebagai lidah rasmi Ma'ahad Darul Ulum.
Di dalam masa yang sama beliau mendapat tugas dari Universiti Islam Aligarh untuk menyusun kurikulum pelajaran agama bagi pelajar Ijazah Sarjana Muda.Dalam usaha kearah ini beliau telah mengarang sebuah kitab yang bertajuk'Islamiyaat' yang diiktiraf oleh pihak universiti.
Akhirnya beliau dilantik untuk melaksanakan rencana dan kurikulum di Universiti Islam Aligarh.Setelah itu beliau diminta memberi kuliah dan ceramah di Universiti Islam Milliyah di Delhi,ceramah dan kuliah Syed Abul Hasan mendapat sambutan yang menggalakkan.
Dalam masa yang sama beliau banyak mengarang kitab-kitab bahasa Arab untuk sukatan pelajaran dibeberapa buah pusat pengajian Islam.Kitabnya yang bejudul 'Mukhtaraat Fil Adabil A'rabi'[sastera Arab pilihan] menjadi salah satu buku teks dan rujukan di Narul Ulum Nadwatul Ulama' dan di Universiti Ilahabad.Antara lain,kitab-kitab beliau yang menjadi sukatan pelajaran di dalam dan luar negara ialah kitab 'Qishosun Nbiyyin'[Kisah Nabi-nabi] yang telah diterjemahkan kedalam bahasa Inggeris dan dicetak di United Kingdom dan kitab 'Qiraatur Rasyidah'.Kedua-dua kitab ini dukarang didalam bahasa Arab.
Di Kota Lucknow, Utara India,Syed Abul Hasan menubuhkan 'Islamic Research and Publication' pada tahun 1378 Hijrah.Kegiatan beliau yang paling menonjol adalah bergiat didalam pergerakan da'wah Islam di India.Beliau pernah mengembara ke kebanyakkan tempat di negara-negara Islam,Eropah dan Amarika.Disamping ziarah itu beliau memberi kuliah di beberapa Universiti di Britian,Jerman dan negara-negara Arab.
Beliau juga adalah profesor Pelawat di Universiti Damsyik dan Universiti Madinah.Karya-karyanya digunakan sebagai untuk memberi kursus di beberapa buah Universiti.
[bersambung dibulan hadapan.
Mutiara kalam. [siri 3]
Oleh:Ust.Qamaruzzaman an-nadwi
Cahaya Pagi Hari
Datang Dari Nyala Matahari
Tetapi
Cahaya Ruh
Bersih Dari Debu
Sang Waktu.
Cahaya Pagi Hari
Datang Dari Nyala Matahari
Tetapi
Cahaya Ruh
Bersih Dari Debu
Sang Waktu.
Dari meja editor.
Dengan Nama ALah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyanyang.
Bersyukur kepada ALlah kerana masih lagi diberikan olehNya meniqmati udara segar di bumi Malaysia ini.Kita baru saja melepasi satu bulan menyambut dan merayakan sambutan dua tahun baru,iaitu tahun baru Hijrah dan tahun baru Masihi.
Harapan untuk kita semua semoga dalam tahun baru ini kita sentiasa dalam niat,azam dan tekad yang baru untuk sentiasa istiqamah dalam melaksanakan 'amal islami.
Tidak lupa juga kita mendoakan semoga perjuangan saudara-saudara kita di Palestin mendapat pertolongan dan redha ALlah dalam menghadapi kekejaman Yahudi laknatullah.
ALlah S.W.T telah berfirman dalam surah az-Zalzalah [kegoncangan] pada ayat 7 dan 8 yang bermaksud:"Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan sebesar zarrah pun,nescaya dia akan melihar [balasan] Nya.Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan seberat zarrah pun,nescaya dia akan melihat [balasan] Nya".
ALhamdulillah setelah albayan memasuki keluaran yang ketiga pada bulan ini,ia mendapat sambutan yang menggalakan.Sidang editor mengucapkan ribuan terima kasih.Disamping memberi input-input yang baik kepada para pembaca,albayan juga mengharapkan risalah kecil ini sebagai risalah menyampaikan dakwah sebagaimana Nabi S.A.W bersabda yang bermaksud:"Sampaikan dariku walaupun satu ayat".
Albayan pada keluaran kali ini,menambah satu lagi ruangan untuk para pembaca,ruangan itu ialah sudut bahasa.Dalam ruangan sudut bahasa ini terbahagi kepada bahasa Arab,bahasa Urdu dan bahasa Inggeris.
Harapan kita semoga albayan akan terus dapat ditatap oleh sidang pembaca dengan niat menyampaikan bahan-bahan yang berfaedah berdasarkan perjuangan Nabi dan Rasul serta para salafussoleh.
Mudah-mudahan dengan usaha kita yang sedikit ini mendapat keredhaan dan natijah yang baik dari ALlah.
Wassalam.
Bersyukur kepada ALlah kerana masih lagi diberikan olehNya meniqmati udara segar di bumi Malaysia ini.Kita baru saja melepasi satu bulan menyambut dan merayakan sambutan dua tahun baru,iaitu tahun baru Hijrah dan tahun baru Masihi.
Harapan untuk kita semua semoga dalam tahun baru ini kita sentiasa dalam niat,azam dan tekad yang baru untuk sentiasa istiqamah dalam melaksanakan 'amal islami.
Tidak lupa juga kita mendoakan semoga perjuangan saudara-saudara kita di Palestin mendapat pertolongan dan redha ALlah dalam menghadapi kekejaman Yahudi laknatullah.
ALlah S.W.T telah berfirman dalam surah az-Zalzalah [kegoncangan] pada ayat 7 dan 8 yang bermaksud:"Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan sebesar zarrah pun,nescaya dia akan melihar [balasan] Nya.Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan seberat zarrah pun,nescaya dia akan melihat [balasan] Nya".
ALhamdulillah setelah albayan memasuki keluaran yang ketiga pada bulan ini,ia mendapat sambutan yang menggalakan.Sidang editor mengucapkan ribuan terima kasih.Disamping memberi input-input yang baik kepada para pembaca,albayan juga mengharapkan risalah kecil ini sebagai risalah menyampaikan dakwah sebagaimana Nabi S.A.W bersabda yang bermaksud:"Sampaikan dariku walaupun satu ayat".
Albayan pada keluaran kali ini,menambah satu lagi ruangan untuk para pembaca,ruangan itu ialah sudut bahasa.Dalam ruangan sudut bahasa ini terbahagi kepada bahasa Arab,bahasa Urdu dan bahasa Inggeris.
Harapan kita semoga albayan akan terus dapat ditatap oleh sidang pembaca dengan niat menyampaikan bahan-bahan yang berfaedah berdasarkan perjuangan Nabi dan Rasul serta para salafussoleh.
Mudah-mudahan dengan usaha kita yang sedikit ini mendapat keredhaan dan natijah yang baik dari ALlah.
Wassalam.
Friday, February 6, 2009
Dari meja editor.
Assalamualaikum.
Saudara pembaca yang dihormati,sidang editor albayan memohon maaf kerana albayan keluaran Feb 2009 tidak dapat dimasukkan kedalam blog ini.Ini oleh kerana beberapa sebab yang tidak dapat dielakkan.InsyaALlah sidang editor abayan akan cuba sedaya upaya untuk memuatkannya seberapa cepat yang boleh.
Sekian terima kasih.
Saudara pembaca yang dihormati,sidang editor albayan memohon maaf kerana albayan keluaran Feb 2009 tidak dapat dimasukkan kedalam blog ini.Ini oleh kerana beberapa sebab yang tidak dapat dielakkan.InsyaALlah sidang editor abayan akan cuba sedaya upaya untuk memuatkannya seberapa cepat yang boleh.
Sekian terima kasih.
Subscribe to:
Posts (Atom)